sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
פיסקה זאת נחלקת לשני חלקים : החלק הראשון ( פסוקים טו-טז ) הם משל למשקה לשכךה את חבריו כדי ללעוג להם , והחלק השני ( פסוקים יז-יח ) שב אל פשעו של הגוי הכשדי , אל עונשו ואל אי יכולתם של אליליו לעזור לו . [ טו ] הוי משקה רעהו , מספח ןזמתך ואף שכר , למען הביט על מעוריהם ! במשל זה , הפותח אף הוא בקריאת "הוי " אירונית , מאשים הנביא כנראה את הגוי הכשדי , או את מלכו , באשמת קלון ; מעשהו דומה למעשיו של מי שמשכר את חברו כדי להביט על ערוותו בהיות החבר בגילופין . בצירוף "מספרו חמתך " יש אי התאמה בכינוי הגוף : הפנייה ל"מספח" היא בגוף שלישי , כמו ב"משקה רעהו , " אך המוע \ א הישיר בא בגוף שני - "חמתך . " נראה שפירוש הצירוף הוא : "מוסיף ( למשקה ) רעל , או ארס , " כמו "כוס היין החמה " , ( ירמיה כה , טו . ( גם ב " מעוריהם " אין התאמה דקדוקית עם תחילת הפסוק ( לשון רבים לעומת לשון יחיד . ( משמעות המלה היא : ערווה , קלון , והשווה : " ןהךאיתי גוים מערך " ( נחום ג , ה . ( [ טז ] שבץת קלון מכבוד , שתה גם אתה והערל . גם כאן לפנינו נבואה של "מידה כנגד מידה : " אתה , שהשקית את רעך לשכרה כדי לבזותו , תשבע קלון תחת...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help