ביקורת על שליטי יהודה רודפי הבצע [ט-יב]

בנבואה זו משתקפת מציאות חיים של חברה מושחתת . הנביא מאשים את מנהיגי יהודה ( השווה פסוק א ) שתחת לשפוט משפט צדק הם " מתעבים משפט . " נבואה זו נסמכה לקודמתה לא רק בשל הנושא הקרוב והמבנה הדומה , אלא גם בגלל קשרים אסוציאטיביים , הבאים לידי ביטוי במלים חוזרות : ? עקב , ישראל ( פסוקים ח , ט ;( נביאים ( פסוקים ה , ו , יא ;( השורש קס"ם ( פסוקים ו , ז , יא ;( מוטיב השוחד ( פסוקים ה , יא ? . ( זוהי הנבואה הראשונה בספרות הנבואית שבה מופיע מוטיב חורבן ירושלים והר הבית . מיכה הוא גם הנביא הראשון שניבא את חורבן ירושלים כעונש על חטאים בתחום החברתי ולא בתחום הפולחני . נבואה מזעזעת זו חדרה כנראה לתודעה עד כדי כך שכמאה שנים אחריה , כאשר ריחפה סכנת מוות על ירמיהו הנביא , הזכירוה זקני העם ( ירמיה כו , יח . ( [ ט ] המתעבים משפט ואת כל הישרה ןעלןשו . הנביא פותח את תוכחתו לשליטי יהודה בהאשמה כללית : הם שונאים משפט צדק וגורמים לעיוות הדין , מעקשים ( מפתלים ומעקלים ) כל מה שהוא ישר ונכון .  To the book