פרק א

[ א-ג ! הטלת השליחות והבריחה [ א ] ףהי ךבר הי . מכיוון שספר יונה אינו קובץ נבואות אלא קורותיה של שליחות אחת שהוטלה על הנביא יונה , אין לו כותרת המרמזת על תכולתו , כגון : "חזון ישץיהו בן אמוץ , " או " דברי יךמיהו בן חלקיהו , " והוא פותח בהתרחשות גופא : "ויהי דבר ה ' אל יונה בן אמתי לאמר , " ... נוסחה אופיינית לפתיחתה של שליחות נבואית ( ראה , למשל , שמואל א טו , י ; שמואל ב ז , ד ; מלכים א טז , א . ( בדרך כלל באה הנוסחה בסיפורת כהמשך לאירוע קודם , ולפיכך דומה שהמספר מבקש לכרוך את דבריו עם הכתוב על הנביא יונה במלכים ב יד , כה ( וראה במבוא , סעיף ב . ( נוסחת הפתיחה חוזרת בשינוי קל בתחילת המערכה השניה ( ג , א , ( וראה שם . אל יונה בן אמתי לאמר . הנביא נקרא על שמו של העוף הטהור המובא אף כקורבן לה' ( כגון בויקרא ה , ז . ( ליונה שמור מקום נכבד בעבודת האלילים ( כגון בפולחן עשתורת ) וברחבי המזרח הקדמון נתגלו צלמיות יונים רבות . החיבה ליונה מתבטאת , בין השאר , בשימוש בשמה בשירת האהבה ( שיר השירים א , טו ; ד , א ; ה , ב . ( שם אביו של הנביא , אמתי , קשור ללא ספק במלה אמת . אפשר שהוא שם מקוצר וחסר ...  To the book