ז. השמות והכינויים "לאדום" ו"לישראל" בנבואת עובדיה

כותרת נבואתו של עובדיה היא "כה אמר ^ דני ה ' לאדום , " והשם הזה "אדום , " נזכר פעם נוספת בפסוק ח , אך השם המרכזי בנבואת עובדיה הוא "עשו " המופיע בעיקר בספר בראשית ונזכר כמה פעמים בודדות בספר דברים ובספר יהושע . הנביאים לא השתמשו בשם "עשיו , " לבד מירמיהו בנבואה המקבילה לנבואת עובדיה ( מט , ח ; י ) ומלאכי ( א , ב . ( ואילו עובדיה משתמש בנבואתו בשם "עשיו " שבע פעמים , בגיוונים שונים : השם "עשיו " פעם אחת ( ז , ( הצירוף "הר עשיו" ארבע פעמים ( ח ; ט ; יט ; כא ) והצירוף "בית עשיו - '' פעמיים ( יח ? . ( השימוש המרובה בשם "עשיו " בפי עובדיה , בא להדגיש במיוחד את קירבת הדם שבין האחים יעקב ועשיו , דבר ששום שם אחר אינו יכול להדגישו . הנביא פותח את אזכרותיו בשם "עשיו " ( פסוק ו ) כמסמל את אדום - כנגד "יעקב " ( פסוק י , ( ואחר כך הוא משתמש בשני כינויים חדשים שיצר , שלא נמצאו במקומות אחרים במקרא : "הר עשיו" ו " בית עשיו . " הוא הרכיב כינויים אלה על דרך הכינויים לעם ישראל שבנבואתו : "בית יעקב , " " בית יוסף" ו"הר ציון , " ובהקבלה להם . וכאן בולט במיוחד העימות התקבולתי בין שני הכינויים : והןה בית יעק...  To the book