פרק ג

צדק ומשפט , חסד ורחמים , אמונה וידיעה הם מושגים מרכזיים בהבנת מהות האל לפי הושע , וראה הדיון עליהם במבוא לספר . [ כג כה ] ההרמוניה שתתחדש . לאחר האירושין יחזור מצב פוריותה של הארץ לקדמותו ותשרור הרמוניה בטבע וביחסים שבין ה' לעמו . הבלטת החזרה נעשית כאן באמצעות השימוש במלים מנחות , המופיעות שוב ושוב : ע . נ . ה-חמש פעמים , כמו בפסוק יז ; ז . ר . ע - פעמיים ; ר . ח . ם - פעמיים ; א . מ . ר ... " עמי " - שוב פעמיים כל אחד . גם השלב השני בתהליך הפיוס , כמו השלב הראשון ( יח , ( פותח בנוסחה : "והיה ביום ההוא . " [ כג ] אענה את השמים ... הארץ . ... לפנינו שרשרת של היענויות בטבע , שמחוללה הראשון הוא ה , ' הנענה לבקשת השמים , ואלה נענים לבקשת הארץ ( למטר , ( וסיומה ב " יזרעאל , " כינוי לישראל שעמו מתחדשת הברית . הושע נוקט דרך של שרשור וכן מריסמוס , כלומר ציון הקצוות המנוגדים ( שמים וארץ , ( כדי לתאר מצב שבו כל היקום , מלמעלה עד למטה , יהיה שותף בברכה ותשרור בו הרמוניה מלאה . [ כד ] הדגן ... התירוש ... היצהר . מייצגי השפע החקלאי , כמו בפסוקים י , יא לעיל . והם יענו את יזרעאל . שמו הסמלי של בנו ש...  To the book