הרס הבמות בבית־אל [טו-כ]

תיאור הרס "המזבח אשר בבית אל , הבמה ^ שר עשה ןךבעם בן נבט א \? ר החטיא את ישראל , " אף הוא בגדר סגירת מעגל חטאים , שתחילתו עם פילוג הממלכה ( מלכים א יב , כו-לג . ( לדידו של מחבר ספר מלכים , עצם קיומה של הבמה בבית אל , שפולחנה הושתת על סמלי עגלי הזהב , היה בגדר חטא חמור . לפיכך הוא מונה במסגרת הפרגמטית בכל מלכי ישראל את "חטאות ןךבעם , " גם כשאין הצדקה לכך ( י , כט ; יג , ב ; טו , כח . ( מתוך יז , כח מסתבר , שבבית אל ישב כוהן ישראלי , שלימד את הגולים הנוכרים איך עובדים את אלוהי ישראל . לפיכך אין לקבוע , שכוהני בית אל כולם ישראלים היו . הכתוב כשלעצמו אינו אומר במפורש , שיאשיהו זבח את כוהני בית אל ( וראה לעיל , הפירוש לפסוק ח . ( הידיעה בפסוק טו , שיאשיהו שרף וניתץ י"הךק לעפר " את הבמה ואת המזבח , סותרת את פסוק טז , שלפיו לקח יאשיהו את העצמות מן הקברים "וישרף על המזבח וץטמאהו . " לכן אפשר שמבחינה כרונולוגית קודם פסוק טז לפסוק טו . ? מכלל הכתובים בפרקנו ברור , שאת הכוהנים בערי השדה של יהודה הביא יאשיהו לירושלים , ואילו את כוהני הבמות , ששירתו בערי שומרון , הוא הרג . קשה לקבוע מה היה מוצאם ש...  To the book