sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ביד אמן מקדם המספר את העלילה ומשנה את זירת הפעולה ואף את נקודת המבט שממנה הוא משקיף עליה . מן הפתיחה "ויךכב יהוא וילך יזךעאלה " בפסוק טז הוא עובר באחת ליזרעאל וכבר הוא וחילו נצפים על ידי הצופה . מעתה יתוארו מהלכיו של יהוא לא בדרך ישירה , אלא בעיקר באמצעות הדיאלוג בין המלך לצופה . בקטע זה בולט גם העיצוב המיוחד , שלפיו מבין הקורא ולו במרומז את מהלכיו של יהוא , בעוד שיורם מלך ישראל חייב לפרש אותם רק על פי מראה עיניו של הצופה . בדרך זו עולה המתח הדראמתי . מצויים במקרא עוד שני סיפורים דומים בעיצובם , שבמרכזם עומד הצופה ( שמואל ב יג , כט-לט ; יח , יט-לב , ( אלא שבאלה התיאורים והדיאלוגים ארוכים ומפורטים יותר . כך , למשל , הביטוי "וישא הנער הצפה את עיניו ויךא והנה " ... ( שמואל ב יג , לד והשווה שם יח , כד ) מצטמצם בסיפורנו למלה אחת - "ויךא . " הצופה רואה את "שפעת יהוא בבאר ( יז ) - תיאור קצר , שחסר בו הסומך ( שפעת סוסים או רכב , והשווה יחזקאל כו , י , ( אך בפיו מתקצר התיאור עוד יותר : "שפעת אני ראה . " סביר שיורם טרח לברר את זהות ה " שפעה , " כמותה ומהלכיה , אך המספר מדלג על כל אלה ומצטט את פק...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help