" קלך על ישראל - " דוד נהג בהתאפקות לגבי שמעי המקלל ולא הרשה לאבישי לפגוע בו . ודאי ידע , עד מה נוטרים לו בני בנימין איבה , ונמנע מלעורר את חמתם ביתר עח ; המלך אומר זאת בפירוש : "הגה בני אשי ןצא ממעי ק ? בקש את נ 9 שי , ואף כי עתה 3 ן הימיני" ( יא . ( '' בן הןמיני" - כך הוא מכונה גם בכתוב אחר ( יט , יז , ( ויש בכך כדי זכר לניגוד הלוחש , אפילו הוא רדום , בין בית שאול לבית דוד . הטעם המדיני להתאפקותו של דוד - לא ללבות את אש הנקמה בזמן מצוקה - מובע בדברי דוד ככניעה לגזרה אלוהית : "כי ה' אמר לו קלל את דוד '' ( י ;( "הנחו לו ויקלל כי אמר לו ה "' ( יא . ( גם לאחר הניצחון נהג דוד כלפי שמעי בסוב לנות ומחל לו על קללותיו . גם כאן הוכיח דוד כושר מדיני מרחיק ראות : הוא שאף לנצל אח הניצחון כדי לאחד את ישראל ויהודה וכדי לקרב אליו את בני בנימין . לפיכך לא המית את שמעי , והטעם לכך : "היום יומת איש ביער ךאל ? כי הלוא ןדעתי כי היום אני מלך על ישךאל" ( יט , כג . ( "מלך על ישךאל - '' כך רצה להיראות בפני העם , כאילו נמשח מחדש למלך על כל ישראל . כך נהג גם שאול לאחר הניצחון ביבש גלעד , ולא הרשה לפגוע באנשים...
To the book