sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אף כאן יש פנייה מטעם ה' לעוזבי תורתו , אולם כאן מעמת אותם האל עם עבדיו , בחיריו ( טו . ( המחנה האחד מאופיין בכך שהוא שוכח את הר הקודש - את המקדש - ובמקומו מקריב קורבנות לנד ולמני ( יא . ( גד מופיע כשם עצם פרטי בצירוף "אל" בספר במדבר יג , י : " גדיאל . " הוא נזכר בכתובות פיניקיות כשם אלוהות , ובאחת מהן , ממאה ה' לפה"ס , נכתב : ... " הכהן לרבבתן לתנת אדרת והגד ובעל חרש הא בתם , " שפירושו : ... הכוהן ( עשה חומה זאת ) לאדוניו לתינית הגדולה ולגד . " ... בכתובת מאוחרת יותר נזכר "גד השמם" - גד של השמים . אפשר שנד הוא אל המזל , והשווה בראשית ל , יא : "ותאמר לאה בגד ( קרי : בא גד " ( שמשמעו כנראה - בא מזל . »? י אף הוא שמו של אל או כוכב ( כך רד"ק , ( שנהגו לנסוך לו נסך , על פי ההקשר . אולם אין עדות מקראית או חיצונית לאל בשם זה ? . מדברי הנביא : " עבדי יאכלו ואל 1 ם תךץבו ... עבדי ישתו ואל 1 ם תצלאו" וגו' ( ינ-יד , ( אפשר אולי להסיק , כי בעת אמירת הדברים היה המצב הפוך : יראי ה' סבלו מעוני ומדיכאון , ואילו עוזביו הרגישו עצמם בטוחים וחזקים . בפרטים אלה אין כדי לא ^ שר זיהוי מוגדר של הקבוצות הללו ,...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help