האחרון בשירי העבד הוא הארוך מבין הארבעה והמורכב ביותר מבחינת מבנהו . השירים הקודמים נאמרו מפי דובר אחד : האל ( מב , א-ד , ( או העבד ( מט א-ז , אף כי יש שם ציטוט קצר של דברי האל ; נ , ד-ט . ( בשיר שלפנינו מצטרף לתמונה גורם שלישי , מלכים , גויים ( נב , טו , ( אך דבריהם נתונים בתוך מסגרת של דברי האל ( נב , יג-טו ; נג , יא-יב . ( כלומר : האל מצטט את דברי הגויים ומלכיהם . המורכבות והסיבוך של שיר זה נובעים גם מלוח הזמנים שבו : בעתיד לשביל העבד וגו' ( נב , יג ) ואז יאמרו הגויים , כי בעבר חשבו עליו אחרת ממה שמתברר להם עתה . נמצא , שדברים האמורים על עברו אינם אלא תיאור מצבו בהווה , ובהם nopnu > n הערכת הגויים כלפיו . * הבנת השיר מחייבת אפוא לברר , מהי דמות העבד בהווה , כיצד מסבירים אותה הגויים , מה יהא מצבו של העבד בעתיד , וכיצד יתייחסו אליו הגויים אז ? . מצבו של העבד בהווה מתואר בשיר זה בפירוט רב , והתווים האישיים בולטים כאן יותר מבכל שיר אחר : "משחת מאיש מלאהו ות ^ ורו מ 3 ני אךם" ( נב , יד " ;( נ . ; 1 זה ווזדל אישים איש מהאבות וידוע רולי" ( נג , נ . ( הגויים סבורים , שהוא נגוע ומוכה על ידי ...
To the book