פרק מב

אותיות נגזרה ככל הנראה מן השורש הארמי אתא , שמשמעו בא . משמעות הכתוב : הגידו מראש " ) לאחור - '' לעתיד , בניגוד ל '' לפנים - '' בעבד ) את הבאות , וכך תוכיחו אתם , האלילים , כי אלוהים אתם , וכי בכוחכם להיטיב ולהרע . אולם כיוון שלא ניתנה תשובה לכך , המסקנה היא.- "אתם מאין '' ונר , כלומר : ערככם פחות מאין ומאפס . '' מאפע" הוא אולי של שיבוש "מ 9 ^ ס" ( השווה מ , יז ; מא , כט . ( בנוסח המגילות חסרה תיבה זו . [ יה"פ ] [ כד ] תועבה יבחר ב ? ם . מי שיבחר בכם יעשה תועבה . [ כה ] העירותי מצפון ויאת . אני ה' הבאתי את כורש , אשר קרא בשמי , ואני שהגדתי מראש , שיבוא גואל לגולים בבבל . ? הכרזה זו מעניינת במיוחד על רקע הידיעות בדבר הדרך שבה נהג כורש להציג את עצמו . שלא ככובשים רבים במזרח הקדום , השתדל כורש להופיע בפני העמים הכבושים כמי שבא לשחררם מטעמם של אלי הארץ הנכבשת . כך הופיע בפני הבבלים כשליח מרדוך אלוהיהם , וכך הציג את עצמו בפני גולי יהודה . "כה אמר כולש מלך פלס : כל ממלכות האלץ נתן לי ה' אלהי השמים " ונר ( דברי הימים ב , לו , כג ; עזרא א , ב . ( נוסח זה משקף את סגנונו לא רק כלפי ישראל , וקטע...  To the book