המראה בהיכל

מבין הנביאים שסיפור הקדשתם מופיע במקרא , ישעיהו הוא היחיד המציין במפורש , שהאל נגלה לו בהיותו במקדש . קדם לו אמנם שמואל , שאף לו נשמע דבר האל במקדש ( שמואל א ג , ( אך שמואל רק שמע קול , ולא ראה מראה . ירמיהו מספר על האל שנגע על פיו ( א , ט , ( אך אין הוא מתאר את מראה האל , ואינו מציין , שהדבר אירע במקדש . יחזקאל מרחיב בתיאור מראה המרכבה האלוהית , ובסוף חזונו הוא משרטט בהיסוס "ךמות כקזא , לעל ךמות הכלזא ךמות כמךאה אךם ץליו מלמעלה . ואךא ? עין חשמל ? מךאה אש בית לה קביב ממךאה ק ? ך 1 ניו ולמעלה ... הלא מראה ךמות כבוד ה "' ( א , כו-כח . ( בכך קרוב תיאורו ו , ב " שרפים עגורים ממעל לו , שש בנעים שש כנפים לץחד , בשתים יכסה פניו ובשתים יכקה רנליו ובבתים יעופף . " במראה המופלאשננלה לישעיהו בן אמוץ בחזון הקדשתו , מדמה הנביא את ה' למלך היושב על כיסא רם ונישא , ושולי בנדי מלכותו המהודרים ממלאים את ההיכל לזה של ישעיהו , אך יחזקאל ראה את האל בהיותו בבבל על נהר כבר , ולא במקדש . יש מצביעים על עמוס ט , א : "ראיתי ^ ת ה' נצב על המןבח " ... כמקבילה לחזון הקדשת ישעי הו , אך שם לא נאמר שהיתה זו הקדשת הנ...  To the book