sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
במצוות סוכות נאמר : "ולקלזל 1 ם ל 5 ם ביום הראשון פךי עץ הךר , כפת תמךים , וענף עץ ץבת , ןעךבי נחל , ועןמרזוקנם לפני ה "' וגר . יש שקשרו את לקיחת ארבעת המינים לבניית הסוכה או לקישוטה . ברם לפי מסורת קדומה , שמצאה את ביטויה כבר במטבעות החשמונאים , כוונת הכתוב היא לטקס איגודם של ארבעת המינים - שספרות חז"ל מכנה אותו " נטילת לולב" ( על המינים שנלקחו בסוכות בימי נחמיה - ראה "עולם התנ '' ך , " עזרא ונחמיה , עמודים ? . ( 159-158 חז"ל נתנו טעמים שונים לאינודם של ארבעת המינים - אתרוג , לולב , הדס וערבה . אחד מהם הוא הטעם החברתי , שלפיו מסמל כל אחד מהמינים רובד אחר של עם ישראל : "אתרוג יש בו טעם וריח ; תמר יש בו טעם ולא ריח ; הדס יש בו ריח אך לא טעם ; ערבה אין בה לא טעם ולא ריח " . הטעם והריח רומזים על תורה ומעשים טובים . והמדרש מסיים ( בראשית רבה ל , יב : ( " יעשו כולם אגודה אחת , והם מכפרים אלו על אלו " . על טעם זה ניתן אולי להוסיף גם טעם פיטוגיאונראפי ( תפוצת הצמחייה למיניה ) לאיגוד ארבעת המינים , שכן אלה מאפיינים את הצמחייה של אזורי הארץ השונים , מעין הסי מנים שנתנו חז"ל לציון הפורמאציות ( ...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help