סדרי הפולחן והתשתית האידיאית־אמונתית של חג הסוכות

חג הסוכות נזכר לראשונה בשם "חג האסיף '' בתורה , בספר שמות ( כג , טז ; לד , כג . ( הוא נמנה שם עם שלושת הרגלים , בקשר למצוות העלייה "לךאות את 9 ני ה '' ' שלוש פעמים בשנה ( שם כג , יז ; לד , כג , כד . ( בדומה לחג הקציר , הקודם לו , אין פסקאות אלה מפרשות אלא את טיבו החקלאי של החג : "באס ? ף את מע ^ יף מן השךה" ( שם כג , טז , ( אלא שלמועד חג האסיף נוסף ציון דומה בשתי הפרשיות - " בצאת השנה" ( כג , טז ) או "תקופת השנה" ( לד , כב . ( עניינה של התוספת - קביעת מועד מפנה בלוח השנה החקלאי : צאת השנה הקו דמת או נקיפתה , ובדרך הטבע - תחילת השנה החדשה . גם לוח גזר ( ממאה י' לפה"ס לערך , ( המונה את סדר העבודה של האיכר במשך השנה , פותח ב"ירח אסף . " מכאן , שעונת האסיף ציינה את ראשית השנה בלוח החקלאי ? . בסדר המועדים שבפרקנו ובסדר הקורבנות שבבמדבר כט נקרא החג , הנחונ שבעת ימים , החל בחמישה עשר לחודש השביעי , בשם "חג הקןכות , " ונוסף לו יום שמיני - ro nrM וכמו בשאר המועדים - היום הראשון והאחרון לחג הם ימים של מקרא קודש , האסורים במלאכת עבודה . חג הסוכות מתייחד בכמה וכמה מצוות . לקיחת פרי עץ הדר ,  To the book