sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
חוקת הקדושה של ספר ויקרא ( פרקים יז-כז , בייחוד יט-כו ) אינה מעוגנת במשכן כמו חוקת הרובד הכוהני אלא באלוהים עצמו , שרק הוא קדוש במהותו , והוא קידש לא רק את משכנו ואת הכוהנים שבו , כי אם את העם כולו וכן מועדים שהפכו '' מקראי קדש . " הקדושה מתייחסת להיבטים פולחניים ובלתי פולחניים כאחד . התכונות הספרותיות הבולטות בחוקת הקדו שה הן הנוסחה "אני ה' אלהי 5 ם" והשורש קדש . הקדושה יונקת מהאל הקדוש עצמו , ועם ישראל חייב להידמות לו . הדמיון כמובן אינו מוחלט , כי אין העם יכול להידמות לאל ולהתקרב אליו קרבה ממשית . למעשה קדושתם מוגדרת באופן חלקי על ידי כבוד ויראה , שהם המידות המרכזיות הסובבות אותו ( ראה יט , ל ; כו , ב '' - ומקדשי תיראו . ('' ההידמות לאל מובעת בכך שהעם יחיה חיים קדושים לפי העקרונות שניתנו על ידי האלוהים הקדוש . האל הוא אשר מקדש את ישראל : "אני ה' מקדשכם" ( כ , ח ; כא , ח ; כב , לב ; ראה גם כא , טו , כג ; כב , ט , טז , ( הוא אשר הוציא את ישראל ממצרים ( יט , לו ; כה , לח ; כו , יג ) והבדילם מן העמים ( כ , כד * . ( כיוון שבני ישראל נבדלו מן העמים ונעשו קדושים לאלוהים , עליהם להתרחק מט...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help