|
|
אישה השולחת ידה ואוחזת במבושיו של גבר בניסיון לסייע לבעלה המתכתש עמו , נענשת בחומרה יתרה : קוצצים את כף ידה . דין זה הוא היחיד במקרא המטיל עונש מידה כנגד מידה , אם מתעלמים מדיני מידה כנגד מידה במקרא '') עין תחת עין , שן תחת שן , ( " ... שייתכן מאוד כי אין להבינם כפשוטם ( ראה לעיל , יט , כא . ( דין אנשים נצים הוא גם היחיד במקרא המטיל עונש גופני שעיקרו השחתת אבר כלשהו . תמונה זו עומדת בניגוד גמור למצב במזרח הקדום , שם רווחו למדי עונשי קטיעה והשחתה של אברי גוף ( והשווה יחזקאל כג , כה . ( בניגוד לדיני פגיעות גופניות אחרים במקרא ( שמות כא , יח ואילך , ( הפוסקים תשלומי נזיקין ופיצויים , דיננו פוסק עונש שבמהותו הוא פלילי . נחלקו החוקרים בשאלה מהו ההסבר לחומרת העונש . היו שפירשו שבמעשיה פגעה האישה בחוקי הצניעות והמוסר . אחרים ראו בכך פגיעה פיסית ממש באשכיו של הגבר , שכתוצאה ממנה אבד לו כושר ההולדה . סימוכין לפירוש זה מצאו חוקרים בסמיכתו של דין אנשים ניצים לדין הייבום והחליצה ( פסוקים ה-י , ( שבעיקרו דן אף הוא בבעיה של העדר צאצאים לקיום שמו של אדם בישראל ( ראה פסוק ו . ( ייתכן ששני הנימוקים פוע...
To the book |
|
|