|
|
חוק זה אין לו מקבילות בקובצי החוקים במקרא , ולעומת זאת שני סיפורים במקרא מזכירים את מנהג הייבום : סיפור יהודה ותמר ( בראשית לח ) וסיפור רות ובועז ( מגילת רות . ( אך קשה למצוא התאמה בין הסיפורים לחוק . גם הרקע ההיסטורי של הסיפורים ויחסם אל החוק אינם נהירים כל צרכם . על הייבום בסיפורים ראה "עולם התנ '' ך , " בראשית לח-המבוא לפרק ; רות , עמ ' ? . 99-98 , 83 מן החוק עולה כי האלמנה רשאית לתבוע את אחי בעלה ליבם אותה או לחילופין-לחלצה ( כה , ז-ט . ( ואולם בבראשית לח טענותיה של תמר אינן מופנות כלפי שלה , היבם הפוטנציאלי , אלא כלפי יהודה , חמיה ( פסוקים יא-כו . ( ואכן בסופו של דבר יהודה הוא המבצע את מצוות הייבום ולא שלה , אחי בעלה המת .
To the book |
|
|