sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בפרקים כ-כא , וכן כג , י-טו יש צרור חוקי מלחמה המשולבים בחוקים אחרים . החוקים פותחים בקריאה שלא לירוא מפני עוצמתו הצבאית של האויב-סוס ורכב ( ראה למשל יהושע יא , ד ; שופטים ב , ג , ( ומספר לוחמים גדול ( לישראלים-לפחות עד לימי דוד- לא היה חיל רכב . ( האמונה שה ' הולךלפני הלוחמים חוזרת הרבה במקרא , כגון לעיל ז , כא ; להלן כג , טו ; לא , ג-ו . לעתים הומחש הדבר בכך שארון ברית ה' יצא לפני העם ( ראה למשל במדבר י , לה ; שמואל א ד , ג ואילך ; וכנגדם במדבר יג , מג-מד . ( יציאת מצרים נזכרת בהקשר זה ( פסוק א , ( כי אז נתגלה ה' כ"איש מלחמה" אשר כל סוס פרעה ורכבו למשחק לו ( שמות טו ? . ( בטרם יצא העם למלחמה משמיע הכוהן באוזניהם דברי זירוז ועידוד ( פסוקים ב-ד . ( לפי המשנה ( סוטה ח , א ) נמשח כוהן זה במיוחד לצורך המעמד הנזכר , והוא נקרא כוהן משוח מלחמה . במגילת מלחמת בני אור בבני חושך מקומראן , המתארת את סדרי היציאה למלחמה , הוא נקרא "הכהן החרוץ ליום נקם " ( דף טו . ( השוטרים , שהם כפי הנראה הממונים על הגיוס , מכריזים על שחרור מן המלחמה של כל מי שנטע כרם , בנה בית , או אירש אישה , וכן על שחרור של כל ...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help