"והיה אם שמע תשמעו אל מצותי" [יג-כא]

בפסוקים יא-יג מודגש שהגמול על קיום מצוות ה ' יכלול שני דברים חשובים , והם גשם ( יג - יז ) ואריכות ימים ( יח -כ . ( אפשר לסכם את הקטע כדלהלן.- אם תעבדו את ה' ( יג ) יתן לכם מטר בעתו ( יד-טו ;( הישמרו מלעבוד אלהים אחרים ( טז , ( כי אם תעבדום לא יתן לכם ה' מטר ( יז ;( בני ישראל יקיימו את הדברים שנאמרו להם ( יח-כ ) למען ירבו ימיהם על האדמה ( כא ? . ( פסוקים מעטים אלה עשירים בביטויי תנאי . בפסוקים יג-טו מופיע מבנה קזואיסטי " ) ורעה אם ... ןנתתי ;( " פסוקים טז-יז משקפים אזהרה " ) השמרו לכם ... ורזךה אף ה' בכם ;( " פסוקים יח-כא מנוסחים בניסוח אפודיקטי , החלטי " ) ושמתם ... למען ; " השווה ה , טז . ( יתרה מזאת , הסמיכות של ההבטחה החיובית לגשם בעקבות ציות ( יג-טו ) ושל האזהרה לעצירת הגשם בעקבות אי ציות ( טז-יז ) דומה לניסוח של ברכה וקללה . ישראל , שהי דואג למשקעיה , לעומת מצדים , המושקית במערכת השקיה מעשה ירי אדם . אולם בבראשית דווקא מצוינת מצרים במימיה ומתוארת " כגן הי כארץ מצדים " ( יג , י , ( וזאת בזכות ההשקיה המלאכותית המסועפת שהיתה בה . בציור קיר מקבר אפי במצרים נראה אחז מעבדיו שואב מים  To the book