פרק יא

מבוסס כאמור על גדולתו הנוראה של ה , ' הנזכרת בפסוק יז . גם בהקדמה לנאום בפסוק יב מצוינות המצוות של יראת ה' ועבודה אותו . למצוות הדבקות בה' ראה גם יא , כב ; יג , ה ; ל , כ ; וכן ד , ד . הפועל לדבוק משמש גם לתיאור יחסים בין בני אדם ; דבקות היא בהקשר זה מילה נרדפת לאהבה ( ראה בראשית לד , ג ; מלכים א יא , ב , ( או למסירות למנהיג ( שמואל ב כ , ב , ( ויש בכך להבהיר את פשר הדבקות בה ' . [ כא ] הוא תהלתך . ה ' הוא נשוא תהילת ישראל , כמו בתהלים קט , א ( ראה גם ירמיה יז , י ד . ( השוואה לפרק ד , פסוק ז מעלה אפשרות נוספת לביאור - בזכות ה' מהללים את ישראל , כלומר קרבת ה ' לבני ישראל , המוכחת על ידי מעשיו למענם , מרשימה את שאר העמים . אשר ראו עיניך . ראה גם ד , ט ; ז , יט ; כט , ב . מילים אלה מדגישות שבני ישראל ראו במו עיניהם את מעשי ה ' הנפלאים . השווה יא , ב , ז . [ כב ] בשבעים נפש . כאמור בבראשית מו , כז ובשמות א , ה . במקרא נמנות קבוצות נוספות של שבעים איש , ובהן זקני ישראל ( שמות כד , ט ; במדבר יא , טז , כד ואילך , ( המלכים שהיו תחת שלטונו של אדוני בזק ( שופטים א , ז , ( בני גדעון ( שם ח , ל ;...  To the book