השכינה באה לתוך המשכן [לד-לח]

בוא השכינה לתוך המשכן מתואר בסגנון נשגב וחגיגי , כיאה למאורע , שהוא שיאה של פרשת המשכן כולה . התיאור מתעלה לדרגת שירה על התקבולות והחזרות המאפיינות אותה . הפרשה פותחת בחרוז בעל שתי צלעות מקבילות : "ויכס ה ^ נן את אהל מועד / וכבוד ה' מלא את המשכן" ( לד . ( הפעלים כסה / מלא הם צמד נרדפים , וכן "אהל מועד" ו"משכן . " גם "ה ^ נן" ו"כבוד ה "' הם תארים נרדפים להילת הכבוד האופפת את ה ? . ' בפסוק לה חוזר העניין כמעט באותן מלים : "כי שכן עליו חגננן / ולבוד ה' מלא את המשכן . " גם הפסוק החותם בא באותו הסגנון : "כי ענן ה' על המשכן יומם ואש תהיה לילה בו . " כאן באה ההקבלה הנרדפת "אש" "ענן ה "' וההקבלה הניגודית "יומם" ' " לילה . " ה '' ענן '' ו '' הכבוד" נזכרים יחד שבע פעמים - חמש פעמים ה '' גגנן '' ( פעם אחת '' ענן ה (''' ופעמיים "כבוד ה' '' ( ראה להלן בפירוט . ( [ י"א ] היתה גם תגובת העס להתגלות הי בסיני ( יט , טז ; ובמיוחד כ , טו-יח . ( אפילו משה , האמור לחוות את כבוד ה' בצורה בלתי אמצעית , מוסתר בנקרת הצור עד עבור כבוד ה' ( לג , כא-כג ; ועיין בפירוש שם . ( והשווה עוד : "בוא בצור ... מפני פחד ה' ו...  To the book