פרק מ

[ א-טז ] דברי ה' למשה בעניין הקמת המשכן ומיקום כל כלי במקומו ; משיחת המשכן וקי דוש כליו ; הבאת אהרן ובניו אל פתח אוהל מועד - רחיצתם , הלבשתם , משיחתם וקידו שם לכהונה . התיאור נחתם בקביעה , שהכל התבצע בידי משה "ככל אשר צוה ה' אתו . " [ יז-לג ] ביצוע מצות ה' בדבר הקמת המשכן ביד משה . [ כ ] העדת . ראה לעיל , כה , טז , כא-כב . לצד המלה "עדות , " שהיא צורת יחיד המביעה לכאורה מושג מופשט , קיימות במקרא המלים " עדות" ו"עדוות , " שהן צורות ריבוי , אשר הוכח בעליל , כי הן קשורות זו לזו באופן הדוק בגזרונן , וחשוב מזה - בתוכנן ? . ביטויים כמו " ארון העדות" מול "ארון הברית" ו"לוחות העדות" מול "לוחות הברית" מלמדים , כי המלה "עדות" קשורה קשר הדוק למלה " ברית , " וללא ספק יש ביניהן יחס תוכני . בתהלים קלב , יב משמשות המלים בתקבולת נרדפת , וכך נוצרת למעשה זהות ביניהן . ? על פי פסוקנו , העדות היא חפץ שנותנים אל הארון ; ומכאן שלא מדובר במשהו מופשט . כך מתברר נם מפרק לא , יח , שם נאמר , כי העדות היתה נתונה על "לחת 3 * ן ןתבים בץצבע cn-cr ) . ( השווה דברים י , א-ה ; לא , כה-כו . ( על סמך פסוקים אלה ואחרים ...  To the book