sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מצות השבת , שבה נחתמה הוראת אלוהים להקמת המשכן ( לא , יב-יז , ( פותחת כאן את תיאור הביצוע . אך שני הקטעים אינם חופפים ; בפרקנו מוקדשים לשבת שלושה פסוקים בלבד - לעומת שישה שם . חפיפה מלאה קיימת רק בין פסוק ב בפרקנו לבין פסוק טו בפרק לא . ועוד : פסוק ג בפרקנו מכיל מצווה חדשה , שלא הוזכרה קודם - "לא ל 1 בערו אש בכל משבתיכם ביום השבת ; " וזו המלאכה היחידה שנזכרה עם איסור המלאכה הכללי שבפסוק ב . ואולי בא הדבר לשלול את המחש בה , שהבערת אש לצורך מלאכת המשכן מותרת . בהקשר זה מעניין התיאור בכתבי אוגרית על הכנת מקדש בעל . מסופר שם , כי הבעירו אש שישה ימים להכנת ציפויי הזהב והכסף , שבהם צופו כותלי ההיכל ביום השביעי . [ י '' א ] [ ב ] שבת שבתון . הצירוף בא נם לעיל , לא , טו ; ויקרא כג , ג . הכפלת המלה בסמיכות היא לשם הדגשה יתרה . הצירוף בא לעיל , בפרשת המן , בהיפוך סדר מרכיביו ובתוספת המבליטה את משמעו : "שבתון שבת קךש לה "' ( טז , כנ . ( הכפלה מעין זו מצאנו בצירופים "קדש קך שים" ( ל , לו , ( "אלהי האלהים ואדני האדנים" ( דברים י , יז ; והשווה תהלים קלו , ב-ג " , ( סבל הבלים" ( קהלת א , ב '' , ( מל...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help