sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ארבעה פירושים שונים הוצעו לתיבה "ציצת . 1 : " מחלפת השערות , היינו : ציצית הראש ( יחזקאל ח , נ , ( ולכן מתואר כאן מראה הציצית ; . 2 ניצן הפרח , כמו זה של "ציץ הזהב" של הכוהן הגדול ( ויקרא ח , ט . ( לפי הסבר זה מתואר גם כאן מראה הציצית , ואם נקרא "ציץ" במקום " ציצת , " יתפרש הכינוי "אתו" " ) וראיתם אתו" - פסוק לט ) כמתייחס אליו ; . 3 "ציצת" היא שם הפועל הנגזר מ"הציץ , " ומשמעות הכתוב היא : "והיה לכם להציץ בו , " להסתכל בו ; . 4 יש לקרוא בפסוק לט בעקבות תרגום השבעים : "ןהןה ל 3 ם בציצית , " משפט המוסב על הפתיל בפסוק הקודם , שגם אליו מתייחס הצו "וךאיךןם אתו * . '' אין במבנה הפסקה אף לא מלה אחת מיותרת . בפסוק לט , למשל , יש הדרגה של שלושה פעלים . ראה - זכר - עשה , ויפה אמרו חז '' ל , שהדבר '' מלמד שראייה מביאה לידי זכירה , זכירה מביאה לידי עשייה " ( מנחות מג , ע '' ב . ( לכן תפקיד הציצית הוא '' פדאגוגי : " אם הראייה ( החושים ) תצטרף לזכירה ( השכל , ( תבאנה שתיהן לידי מעשים טובים . ראוי להוסיף , שגם פסוק מ נבנה משלושה פעלים : זכר - עשה - היה קדוש , דבר המאפשר תוספת להערת חז"ל : "זכירה ( ש...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help