פרק מה

/ 7 ועתה לא אתם שלחתם אתי הגה כי האלהים וישמני לאב לפרעה . השתלשלות י המאורעות , שנראה לכם כי אתם אחראים לה , אינה אלא הגשמת תוכנית אלוהית . בכתוב זה באה לידי ביטוי ההשקפה המקראית על היחס שבין מעשה האדם להנהגה האלוהית : האדם הפועל לכאורה לפי רצונו החופשי , מגשים למעשה בבלי דעת תוכנית אלוהית . אחי יוסף חשבו שהם מכרו את יוסף ביוזמתם , אך למעשה לא היו אלא שליחי האלוהים , ששלח את יוסף מצרימה כדי להחיות את בני יעקב . השווה לכאן את הסיפור בדבר עצתו של חושי הארכי לאבשלום כנגד עצת אחיתופל ( שמואל ב יז , א ואילך . ( עצתו של חושי היתה בעיני אבשלום טובה מזו של אחיתופל , אך הכתוב מגלה לנו , כי ה' "צוה להפר את עצת אךזיתפל הטובה לבעבור הביא ה' אל אבשלום את הרעה" ( שם שם , יד . ( כיוצא בזה מצאנו בסיפור על פילוג הממלכה במלכים א יב . גם שם ההכרעה נעשית על פי עצת הילדים , אולם הכתוב מגלה , כי אלוהים הסב את הדברים כך "למען הקים את דברו אשר דבר ... ביד אחיה השילני" ( שם שם , טו ? . ( לצירוף " וישימני לאב לפרעה" - יש להקביל את הנאמר על אחיקר החכם , שאף הוא , בדומה ליוסף , החזיק את טבעת מלכו ( סנחריב , ( וא...  To the book