סיפורים על פגישה ליד הבאר בין גבר לבין האשה המיועדת לו , היו נפוצים בישראל , וראה לעיל , בפרק כד , בקשר לפגישת עבד אברהם עם רבקה . הסיפור שלפנינו דומה במיוחד לסיפור משה ובנות יתרו בשמות ב , טז-כב . שניהם , יעקב ומשה , מוכיחים ליד הבאר את יכולתם וגבורתם . יעקב מתואר כאן כגבר רב כוח , המסוגל לגלול מעל פי הבאר את האבן , שלהסטתה דרושים גברים אחדים . כוח פיסי יוצא מגדר הרגיל מציין אף את גיבוריו של הומרוס , שאחד מהם "הטיל אבן גדולה , אבן שאף שני אנשים , כפי שהם כיום , לא יוכלו לשאתה '' ( איליאס ה , ; 304-302 כ , , 287-285 והשווה יב , . ( 449-445 , 383-380 אפשר שיש במעשהו של יעקב משום גילוי אבירות כלפי רחל , אך ייתכן , שתיאור כוחו של יעקב מציין מגמה כללית להדגיש את עליונותו על שאר הבריות . מגמה זו באה על ביטויה גם בסיפור היאבקותו עמ המלאך ( לב , כה ואילך . ( [ מ"ו ] טו-ל
To the book