|
|
פתיחתו של פרק ה חוזרת על עניין בריאת האדט , והיא זהה כמעט מלה במלה לפסוקים כז-כח בפרק א . בהמשך באה רשימת יחס המונה את צאצאי שת , בנו של אדם הראשון , והיא זהה כמעט לרשימת היחס של בני קין שבפרק ד . רשימת היוחסין בפרק ה מקבילה לרשימה שבפרק ד , אלא שבזו האחרונה צורפו שתי רשימות יוחסין נפרדות , של קין ( ד , יז-יח ) ושל שת ( ד , כה-כו , ( והיו לרשימה רצופה אחת . רשימת היחס של בני שת זהה כמעט לרשימת היחס של בני קין.- ההבדלים בין השמות בשתי הרשימות הם מזעריים : כנגד קין שבפרק ד נמצא קינן בפרק ה ; ההבדל בין שני השמות הוא הבדל צורני , כמו כוש - כושן ולוט - לוטן . גם ההבדלים בין מתושאל - מתושלח , עירד - ירד ומחויאל - מהללאל נובעים משינויי צורה קלים בלבד ? . הבדל אחר הנראה כשוני שבכוונה תחילה הוא ההפרש במספר השמות , מפני שכל רשימה בנויה על דגם טיפולוגי אחר : רשימת היחס
To the book |
|
|