פרק ב

נ . ויברף אלהיס את יום השביעי 1 י 7 ןךש אתו . המספר שבע נחשב בימי קדם למספר שלם ומקודש ; תקופות של שבעה ימים תפסו מקום חשוב בחיי הקדמונים , והן נזכרות לרוב במקרא . כך , למשל , נמשך משתה הכלולות שבעה ימים ( בראשית כט , כז-כח ; שופטים יד , יב ;( היולדת טמאה שבעה ימים ( ויקרא יב , ב ;( ימי האבל נמשכו שבעה ימים ( בראשית נ , י . ( * גם בספרויות עמי המזרח הקדום נזכרות במקרים רבים תקופות של שבעה ימים . גוך אה , ( Gudea ) המושל השומרי של לגש ( שחי במאה כ"ב לפה"ס , ( חגג את חנוכת מקדש אננו ( Eninn u ) במשך שבעה ימים , ולפי המסורת השומרית והמסורת האכדית גם יחד , נמשכה סערת המבול שבעה ימים . כיוצא בזה , ב"עלילת אקהת" האוגריתית עשה דנאל משתה של שבעה ימים , לאחר שנתבשר כי ייוולד לו . בן . מעניינת במיוחד המקבילה לסי פור הבריאה בעלילת בעל , שבה נמשכה בניית ביתו של בעל שישה ימים ונשלמה ביום השביעי . וגם בפרשת הבריאה שלפנינו מסופר איפוא , שאלוהים השלים את בריאת העולם במשך שישה ימים , וביום השביעי שבת מכל מלאכתו וקדש אותו . לכאורה , לפי משמעם המילולי של הכתובים , בירך אלוהים וקידש רק את היום השביעי של...  To the book