מבוא

יכל אשר תינו מקור של סולידריות הוא מוסרי , כל אשר בכוחו לכפות על אדם להתחשב בזולתו הוא מוסרי ... והמוסריות היא איתנה ככל שהקשרים הללו רבים וחזקים . נוכל להיווכח , כמה בלתי מדויקת היא הגדרתה , כפי שהיא נעשית לעיתים קרובות , דרך החירות . נכון יותר , שהיא אינה אלא מצב של תלות . אמיל דירקה"ם ' חלוקת העבודה בחברה' ' ובכן , זהו הגיהנום . מעולם לא הייתי מאמין , אם תזכרו את כל שסופר לנו על חדרי העינוי , האש והגופרית , סיפורי מעשיות של נשים זקנות . אין צורך בשיפודים מלובנים . הגיהנום הוא - הזולת ' . דאן פול סר 0 ר ' בדלתיים סגורות' הנחות בסיסיות השאלה כשלעצמה , מי הוא סוטה ומי איננו כזה , מעוגנת בהכרח בשיפוט ערכי . אם כי השיפוט הערכי הוא אחר הלאווים הנודעים של מדעי החברה , הרי שאפשרות קיומה של סוציולוגיה ללא התייחסות ערכית נראית מסופקת אף בעיני הסוציולוגים עצמם . ישנן כמובן תופעות חברתיות , שאפשר לחקור אותן במידה מסוימת של ריחוק ושוויון נפש שכלתני , אם כי ודאי לא באותה מידה של אי מעורבות , שהיא נחלת המתמטיקאי בעת שהוא מנתח משוואה ריבועית ; אולם , חקר הסטייה החברתית אינו נמנה עם אלה . הסטייה מ...  To the book