שני הכוחות האחרונים מחמשת כוחות הנפש , הכוח המתעורר והכוח השכלי , הם שדה המערכה העיקרי של עבודת האדם . הכוח המתעורר הוא הפועל את רוב הפעילות הרצונית : "הכוח אשר בו ישתוקק האדם לדבר מה או ימאסהו , ומזה הכוח יבואו פעולות ... בחירת דבר מה או ההתרחקות ממנו . " למה משתוקק האדם ? במה הוא בוחר ? האם הוא בוחר במה ששכלו מורה לו כי טוב הוא , או במה שהאינסטינקטים הטבעיים הקיימים בו דוחפים אליו ? אין ספק כי שני הגורמים פועלים על הכוח המתעורר . עבודת החינוך המוסרי , היא עבודת הפיכת הכוח השכלי לגורם הדומיננטי בהשפעה על הכוח המתעורר , עשייתו לכוח השולט על האינסטינקטים , מכוון אותם , ואף מעצב אותם . במילים אחרות : הפיכת השיפוט המוסרי , שהוא מתפקידי הכוח השכלי ( כדלהלן , ( למעצב מידות הנפש ' ) מידות הנפש' הן מידותיו של הכוח המתעורר , כפי שעולה מתוך דוגמאות פעולותיו שנותן הרמב"ם : הכעס , העוז , הרחמנות וכר , וכפי שיתברר יותר בפרק הבא . ( ועי להלן אות די . מותר האדם מן הבהמה הוא הכוח השכלי , שאותו מגדיר הרמב"ם במו"נ ( ח"א פ"ב : ( " השלימות הגדולה המיוחדת באדם , והיא ... זאת ההכרה הנמצאת בנו , אשר היא הנכ...
To the book