|
|
היונה הנכפלת בסירה היא הדמות היודעת את הנתיב בים ומוליכה בו את הנער אל "ארץ הבחירה . " מקור ידיעתה וסוד הקשר שלה עם הנער אינו מצוין בשיר , שכן אלה הנחות אקספוזיציוניות שאינן דורשות הסבר ומהן והלאה הולך ונמשך הסיפור . ואמנם גילוי זהותה של היונה אינו נדרש בעולם המתואר בשיר ילדים , שכן יש לו חוקיות משלו , ולחומריו הפלאיים ולאלה המציאתיים יש רמה דומה של ממשות מבחינתו של הקורא הצעיר . כך למשל , העובדה שהיונה יודעת את הדרך בלב ים לארץ הבחירה היא טבעית לגבי המספר הילדי והנמען הילדי כמו העובדה שהיונה הומייה . פיענוח זהותה של היונה מתאפשר רק על ידי הפקעת השיר מחר-פעמיותו - כפי שהוא נקלט על ידי הילד-הנמען - וראייתו בראייה כוללת של התרבות היהודית ופרשנותה ביצירת ביאליק . ראייה כזו טומנת בחובה מלכוד , משום שהיא מחייבת את דחיקתו של הקורא הילד , הנמען הבדוי של היצירה , מפני הקורא הבוגר האמיתי המבקש לפתור חידות . אלא שככל שקורא זה מצליח בכך - כן הוא גם נכשל , כי פתרון החידה הוא חיסולה ופירוקה מכל מסתריה . הקריאה הבוגרת היא למעשה קריאה בשיר אחר , שמילותיו זהות לאלה שבשיר הילדים אך הסמנטיקה שלו שונה , ...
To the book |
|
|