ג על הקדושה

( 1969 ) א . קדוש ישראל וה' צבאות חקירתנו בנושא מושג הקדושה בתנ"ך נפתח בהתגלות שזכה לה הנביא ^ ת £ w ישעיהו : "קדוש קדוש קדוש ה' צבאות ' . " מאחר שהנביא רואה לנכון להצהיר שה' צבאות הוא קדוש , יש מקום להניח שאם רוצים לייחס לה ' צבאות את התואר "קדוש , " תהא אשר תהא משמעותו , יש לעשות זאת במפורש ; לשון אחר , רעיון הקדושה כשלעצמו אינו משתמע מן המושג ה ' צבאות . לפיכך יהיה עלינו לבדוק את המשמעויות הגלומות במונחים אלו כאשר משתמשים בהם כשהם מופיעים בנפרד זה מזה . כיצד משתמש ישעיהו במושג ה ' צבאות וכיצד הוא משתמש במונח הקדושה ? הבה נתבונן בכמה קטעים שבהם ישעיהו מתייחס אל אלוהים כה' צבאות : ה' צבאות אלהי ישראל ישב הכרכים ; אתה הוא האלהים לבדך לכל ממלכות הארץ ; אתה עשית את השמים ואת הארץ . כה אמר ה ' מלך ישראל וגאלו ה' צבאות : אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלהים . ואנכי ה ' אלהיך , רגע הים ויהמו גליו ; ה' צבאות שמו . לכן נאם האדון הי צבאות אביר ישראל : הוי אנחם מצרי ואנקמה מאויבי ; ואשיבה יךי עליך ואצרף כבר סיגיך ... כי יום לה' צבאות על כל גאה ורם ועל כל נשא ושפל . כי הנה האדון ה' צבאות מסיר ...  To the book