הערות

מבוא . 1 עירובין סט ע " ב . . 2 שמות רבה פרשת בשלח , פרשה כה אות יב " . א '' ר לוי אם משמרים ישראל את השבת כראוי אפילו יום אחד בן דוד בא . למה ? שהיא שקולה כנגד כל המצות . " כן ראה ירושלמי ברכות פרק א , הלכה ה ; שם , נדרים פרק ג , הלכה ט ; מדרש תנחומא , פרשת כי תשא , לג . . 3 דברים כד : יז . . 4 ראה למשל רש '' י לקידושין כ ע '' ב , ד"ה "לפי שמצינו " וכו י : "ר " ש דריש טעמא דקרא בכל דוכתא ;" וגם סג ע " ב , ד " ה "דדריש טעמא דקרא : " "ולרבנן דלא דרשינן טעמא דקרא בעלמא . " . 5 יבמות כג ע " א ; גיטין מט ע " ב ; קידושין סח ע " ב . . 6 בפעמים נוספות מופיעה דעת רבי יהודה כדרך להסברת דעות התנאים , ראה סנהדרין טז ע " ב ; מנחות ב ע " ב . . 7 בסוגיית משכון האלמנה נפסקה ההלכה כרבי יהודה שאינו דורש "טעמא דקרא , " ראה רמב " ם , משנה תורה , הלכות מלוה ולוה ג , א , ושולחן ערוך , חושן משפט צז , יד . בסוגיות אחרות , לעומת זאת , נפסקה ההלכה כרבי שמעון הדורש "טעמא דקרא : " ראה רמב"ם , משנה תורה , הלכות איסורי ביאה יב , א , וכסף משנה שם . . 8 פסקי הרא " ש ליבמות , פרק ב פסקה ג . . 9 ראה תוספות לסוטה יד ע ...  To the book