על יצירת נטיות יסוד שכליות ורגשיות כלפי אדם וטבע

ג'ון דיואי העובדה שבעיות פילוסופיות צפות ועולות מחמת קשיים נפרצים ומורגשים באורח החיים החברתי , נעלמת מעין הבריות משום שהפילוסופים נעשים למעמד מקצועי , הנוקט לשון לימודים שאינה דומה ללשון בני אדם שבה מובעים אותם קשיים מעיקרם . אך כל אימת ששיטה פילוסופית מגיעה לידי השפעה , אפשר ואפשר להתחקות על זיקתה לניגודי אינטרסים , המצריכים תוכנית כל שהיא של התאמה חברתית . בנקודה זו מופיע הקשר הפנימי שבין פילוסופיה לחינוך . ואמנם , מעלה יתרה לחינוך שממנו ניתן לחדור אל חשיבותם האנושית - להבדיל מחשיבותם הטכנית - של עיונים פילוסופיים . הלומד פילוסופיה "כשהיא לעצמה " לעולם אורבת לו הסכנה שיהא רואה בה לא יותר מתרגיל שכלי קל או חמור - שיהא רואה בה מהרהורי לבם של פילוסופים , שנוגעים להם בלבד . ואילו כשניגשים לשאלות פילוסופיות מצד טיב המגמה השכלית שהן מקבילות לה , או מצד ההבדלים בנוהג החינוכי שהן גוררות אחריהן כשמתנהגים לפיהן , שוב אי אפשר להתעלם ממצבי החיים המובעים בשאלות אלו . תיאוריה שאינה מעלה ואינה מורידה לגבי המפעל החינוכי , חזקה עליה שהיא מלאכותית . נקודת המבט החינוכית נותנת ביד האדם את היכולת להתבו...  To the book