אפלטון ... במידה שידוע לי , אינני חכם , לא בדבר גדול ולא בדבר קטן . מהי , אפוא , כוונתו 1 של האל , כפ שנמסרה על ידי הנביאה במקדש אפולו ) באומרו שאני חכם ביותר ? שהרי ודאי איננו משקר , כי אין זה מן הדין שלו . וזמן רב לא יכולתי למצוא את כוונת דבריו . לאחר מכן , ואחרי ה סוסים רבים , פניתי , כדי לחקור בדבר , לשיטה כזאת : הלכתי אל אחד האנשים הנחשבים חכמים , שאמרתי , כאן - אם באיזה מקום שהוא - אוכל לסתור את הנבואה ולהראות לאורקל : הנה זה חכם ממני , ואתה נקבת בשמי . וכשעיינתי באותו איש - לא אין כל צורך שאפרש בשמו ; זה היה אחד המדינאים , אנשי אתונה , שבעייני בו נתנסיתי באותו ניסיון שאספר לכם , וכששוחחת' אתו נראה לי , שגבר זה נראה חכם בעיני אנשים רבים ומעל לכול בעיני עצמו , ואולם אין הוא חכם . ואז ניסיתי להראות לו , שהוא חושב עצמו חכם , ואיננו כך . מכאן נשנאתי עליו ועל רבים מהאנשים שהיו באותו מעמד , ובלכתי משם הסקתי את המסקנה , שחכם אני מהאיש הזה . שכן דומה כי איש משנינו איננו יודע דבר נאה וטוב , אלא שהלה חושב כי הוא יודע משהו בלי שידע , ואני , כפי שלא ידעתי , אף אין אני חושב עצמי יודע . ונראה...
To the book