להתנהג עם אנשים על פי ערכם הפנימי

סנקה ההגית במחשבתך , כי האדם הזה , אשר אתה מכנה בשם עבד , כמוך מן הזרע נוצר , כמוך הוא רואה את הרקיע על ראשו , וכמוך הוא נושם , חי ומת ? אתה יכול לראות אותו כבן חורין והוא אותך כעבד ... אבל אין כוונתי להכניס עצמי לעומק העניין של ההתנהגות עם עבדים וגאוותנו ואכזריותנו ונבלותנו כנגדם . רק כלל זה אני מבקש להורות : התהלך עם השפל ממך בדרך שאתה רוצה כי הנעלה עליך יתהלך עמך ! בכל פעם שיעלה ברוחך , מה אתה רשאי לעשות לעבדך , תחשוב כי אדונך רשאי לעשות כן אף לך ... אם כן עלי לקרוא לכל העבדים להסב אל שולחני - ? לא לכולם , כמו שגם לא לכל בני החורין תקרא . אבל טעות תהא בידך , אם תחשוב שאוציא איזה עבד מן הכלל בשביל שמלאכתו נבזה , שהוא מנהיג פרדים או רועה בהמות . לא לפי אומנותו אעריד אותו , בי אם לטי מידותיו . את מידותיו קובע לו ארמ בעצמו , את אומנותו קובע לו המקרה ... כמו שאדם סכל הוא , מי שקונה סוס בלי להשגיח על מה שהוא בגופו , כי אם על המכסה [ אוכף ] אשר עליו והרסן שבפיו , כן סכל שבסכלים הוא מי שחורץ משפט על אדם לפי מלבושו או לפי מצבו , אשר הוא גם כן כמו לבוש . עבד הוא - שמא הוא בן חורין ברוחו ? עבד...  To the book