שכל ישר, כוח שיפוט, וחוש טעם

הנס גיאורג גאדאמר הדבר החשוב ביותר בחינוך ויותר מן הידע התיאורטי והמחקרין הוא פיתוח השכל הישר , אשר אינו ניזון מאמיתות [ מדעיות , [ אלא מן האפשרויות והסבירויות הגלומות במצבי החיים . מדובר למעשה לא בכושר אינטלקטואלי הגנוז באדם , אלא במעין חוש בעל יכולת לזיהוי האמיתי והצודק במצבים החברתיים למיניהם , והוא שמכונן את היגיון החיים של הקהילה , החברה ואף של האנושות בכל תקופה ותקופה ... זו יכולת הנרכשת משותפות בנוהגי החברה ודרכי השיח שלה , גילוייה הם בשכל הישר , בחוש המידה ובחוש הצדק , והיא מונחית על ידי יעדי החברה ותפיסת הטוב הכללי הרווחת בין חבריה ... למעשה , יש קרבה רבה בין ה"שכל ישר " לבין כושר השיפוט המעשי או הנבונות . ההבדל שבין שוטה או טיפש לבין אדם נבון הוא בכך שהראשון חסר יכולת שיפוט : הוא לא מסוגל להכליל ולהקיש כהלכה מתוך התנסויותיו , ולכן אינו מצליח להשתמש וליישם במצבי החיים שעומדים לפניו את הידיעות וההבנות שרכש בעבר . במילים אחרות , באומרנו על אדם שאינו נבון , אנו מתכוונים שאינו מצליח לקשור בין עקרונות והבנות כלליות לבין מצב חיים קונקרטיים , ולכן גם אם יש לו ידע כללי הוא נכשל בהפעל...  To the book