sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
5 . 1 חובת האב וחובת הרב כמו לגבי הלומד כך גם לגבי המלמד — נקודת המוצא היא המיצווה ? ו . ו 5 . "ולימדתם אתם את בניכם לדבר בם . " ( יביים יא ) - דרשו חז '' ל : "אתם" — "אתם : " המיצווה ללמד היא במו המיצווה ללמוד . ( למעלה . 2 . ( 3 . 3 . 3 ו 5 . שנו רבותינו : האב חייב בבנו — למולו ולפדותו ( פידיון הבן ) וללמדו תורה וללמדו אומנות ולהשיאו אשה . ויש אומרים — אף להשיטו במיים ( ללמדו לשחות . ( ( קייישין כט . < לימים נתגלגלה המיצווה ללמד מן האב אל הרב . 5 . 1 . 3 "ושיננתם לבניך" — אילו תלמידיך . ( ספרי יביים . 0 5 . 1 . 4 הרב קרוי אב . ( שם . ( 5 . 1 . 5 ובן אתה מוצא בכל מקום , שהתלמידים קרויים בנים . > שם . ( 5 . 1 . 6 תלמידו של אדם נקרא בנו . ( ייקרא רבה יא . ( ' ? גילגול" זה הוא תוצאה של התפתחות היסטורית חברתית , שהביאה לבסוף לייסודו של בית הספר . 5 . 1 . 7 אב לא לימדו , רב לא היה לו שילמדו ; מהיכן למד תורה ? ( מידיש תהילים א . ( כמו שהבן הוא יורשו הביולוגי של אביו והוא הנושא את שם אבותיו להמשך הקיום המשפחתי , כך התלמיד המובהק הוא יורשו הרוחני של רבו והממשיך את מסורת תורתו . 5 . 1 . 8 "אש...  To the book
ספרית פועלים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help