זכריה גורן חגיו ומועדיו של יהודי חילוני

זכריה גורן חגיו ומועדיו של יהודי חילוני מדי פעם חוזרת ונשנית הטענה , כי החג היא קטגוריה דתית וכי לאדם חילוני לא ייתכנו חגים וכי אין לו גם צורך בהם . ברצוני לסתור טענות אלה במסגרת המאמר הזה , לבדוק את הפונקציות שאותן ממלא החג בחברה ואת הדרכים בהן הוא ממלא את הפונקציות הללו . התשובה על השאלות הנ " ל תענה כמובן גם על השאלה , האם התפקידים הללו הם ייחודיים לחברה הדתית או - וזאת הנחתי - הם פונקציה של כל חברה . מתוך ההנחה שאכן יש תפקיד לחגים , לסמליהם ולטקסיהם גם בחברה החילונית , ברצוני להצביע על האפשרות של נתינת משמעות חילונית הומניסטית לסמלים שנתגבשו במסורת הדתית , אבל אין בכוונתי לספק "מתכונים" לחג החילוני . א . תפקיר החג בחיי החברה במדעי החברה התגבשו , בין שתי מלחמות העולם , שני הסברים עיקריים לפולחן ולטקס ; את ההסבר הראשון נתנה האסכולה הפסיכואנליטית ואת השניה האסכולה הסוציולוגית . הגישה הפסיכואנליטית נתנה , בעקבות ה " טוטם והטאבו" של פרויר , הסבר אינדיבידואליסטי , לפיו נתפס הפולחן כביטוי לקונפליקטים אנושיים נעדרי פתרון , וכאמצעי להתמודד איתם . לדעת מלינובסקי , תפקידו העיקרי של הפולחן הוא...  To the book