[פרק ראשון] על המטפיזיקה הפיוטית, המבארת את מקורות השירה, עבודת האלילים, הניבוי והקרבנות

[ פרק ראשון ] על המטפיזיקה הפיוטית , המבארת את מקורות השירה , עבודת האלילים , הניבוי והקרבנות 374 מן הראוי היה שכל הפילוסופים והפילולוגים , בבואם לעיין בחכמת האומות הפגניות הקדמוניות , ידונו תחילה באותם בני אדם קמאיים , באותן בהמות גסות ואוויליות , חסרות דעת ומזוויעות - הווי אומר , בענקים , שמשמעות [ שמם ] הוסברה זה עתה . [ 3701 האב בולדוק טוען בחיבורו על הכנסייה לפני מתן תורה ששמות הענקים שבכתבי הקודש פירושם "אנשים חסודים , נערצים , עטורי תהילה , " אבל אין לקבל קביעה זו אלא בקשר לענקים האצילים בלבד , אלה שייסדו את הדתות הפגניות על ידי חכמת הניבוי ושעל שמם נגזר השם "תקופת הענקים . " כמו כן מן הראוי היה שאותם חוקרים ידונו תחילה במטפיזיקה , בהיותה החכמה שאינה מחפשת את הוכחותיה בעולם החיצון אלא באופניה השונים של תודעת ההוגה בה : כפי שהערנו לעיל , [ 3311 עולם אומות זה הוא בלי ספק מעשה ידי אדם ולכן יש לנסות לגלות את עקרונותיו באותם אופנים שונים [ של התודעה ;[ ולטבע האדם תכונה אחת , המשותפת לו ולבעלי החיים : החושים הם הכלים היחידים העומדים לרשותו להכרת הדברים . 375 החכמה הפיוטית הייתה אפוא ח...  To the book