|
|
פרק א השוויון מקנה לבריות מדרך הטבע נטייה למוסדות חופשיים עקרון השוויון , שבגללו אין הבריות תלויים זה בזה , מקנה להם הרגל ונטייה לנהוג במעשיהם הפרטיים על פי רצונם שלהם בלבד . עצמאות גמורה זו , שממנה הם נהנים תדיר הן ביחס לשכמותם והן בחיים הפרטיים , מביאתם לידי כך שלא תהיה דעתם נוחה משום מרות , ועד מהרה היא נוטעת בהם את מושג החופש הפוליטי ואת החיבה אליו . אנשים החיים בתקופות כאלו מהלכים אפוא במדרון טבעי המוליכם למוסדות החופשיים . טלו באקראי אחד מהם ונסו , אם תוכלו , לעמוד על חושיו העמוקים ביותר : יתברר לכם שמכל הממשלות יחשוב תחילה על אותו השלטון שהוא בחר את ראשו ושעל מעשיו יש בידו לפקח , ואותו יעריך יותר מכל . מכל ההשפעות הפוליטיות שיוצר שוויון התנאים , חיבה זו לעצמאות היא הראשונה העושה רושם על המתבונן והיא המגבירה את פחדיהם של רכי הלב ; גם לא נוכל לומר , שאין כלל מקום לפחדיהם , שהרי בארצות דמוקרטיות פני האנרכיה מפחידים יותר מאשר במקומות אחרים . הואיל ואץ האזרחים משפיעים כלל זה על זה , דומה כי משעה שמכזיב השלטון העליון של האומה המחזיק כל איש במקומו , מגיע האי סדר לשיאו , וכי היות שכל אז...
To the book |
|
|