|
|
פרק 3 ולא להחשות : לקראת פולחן כוללני סיפור תלמודי המיוחס לרבי יהושע בן לוי ( בבלי יומא סט ע"ב ) עוסק בשינוי ליטורגי ובשחזור : אמר רבי יהושע בן לוי , "למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה ? שהחזירו עטרה ליושנה . בא משה בתפילתו ואמר , 'האל הגדול הגבור והנורא' ( דברים י , יז . ( ואז בא ירמיה שאמר , 'אם גויים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו ' ? לא אמר [ בתפילתו ] 'נורא' ( ירמיה לב , יז , ( הוא השמיט את התואר "נורא" ואמר " ] .- האל הגדול והגבור"ן . בא דניאל שאמר 'אם נכרים משתעבדים בבניו איה גבורותיו ' ? אז ובתפילתו ! ( דניאל ט , ד ) הוא השמיט את התואר 'גבור' [ ואמר , "האל הגדול והנורא . [ " באו אנשי כנסת הגדולה ואמרו 'אדרבה ! זוהי גבורתו : שכובש את יצרו והוא ארך אפים לרשעים ואלו הן נוראותיו : שאלמלא מוראו של הקב"ה , היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות "'? הטקסט ממשיך ושואל שאלה היכולה להישמע כשאלה הלכתית : האומנם מותר לירמיה ולדניאל לבטל את דברי האל שנקבעו בידי משה ? רבי אלעזר מסביר , "מתוך שיודעין שהקב"ה אמיתי הוא , לפיכך
To the book |
|
|