|
|
הלכה כבית הלל רבן גמליאל השני רבן גמליאל השני מופיע על במת הקהילה המתחדשת ביבנה בשלב השני , לאחר שריב"ז כבר מיסד את בית המדרש , מחדש חלק מהתקנות המפורסמות שלו ומציל את עם ישראל מאובדן בימים שלאחר החורבן . בשונה מריב"ז , מגיע הנשיא החדש ממעמד משפחתי מוכר . הוא ממשיך את שושלת הנשיאות שראשיתה בהלל . יש רגליים לטענה שרבן גמליאל , כנציג משפחת המלוכה היהודית , נאלץ להסתתר עד שהשלטון הרומי יירגע מן המרד הגדול וינקוט בעמדה סובלנית יותר ביחס לעם ישראל . מאוסף מקורות על אודות יחסי רבן גמליאל עם השלטון הרומי עולה תמונה של הכרה דה פקטו במעמדו של רבן גמליאל כנציג היהודים . אין צורך להגזים ולומר שהרומים הכירו 1 בנשיאות היהודית כבעלת מעמד עצמאי . נסתפק בעמדה הקובעת שרומי העניקה ליהודים חופש התנהלות דתית וחברתית והכירה 2 בנציגים אותנטיים של האומה כמנהיגיה . אנו מוצאים את רבן גמליאל פועל בארץ ובחו"ל , ממש כפי שמנהיג אומה אמור לפעול : מעשה ברבן גמליאל שהלך ליטול רשות מהגמון שבסוריה [ משנה עדיות ז , ז . [
To the book |
|
|