|
|
ו י שלמה אבן גביוול במשנת ר' בחיי באה ההתמודדות בין האידאליזם הדתי החדש ובין המסורת ההלכתית הממוסדת לידי ביטוי גלוי ; לעומת זאת , במשנתו הפילוסופית המקורית של ר' שלמה אבן גבירול נראה כאילו אין מתח או לפחות אין בו עניין . רשב"ג נתפס לאידאל הדתי החדש ונתן ופיתח אותו בלי הסבר על היחס שבינו ובין המסורת , אף על פי שביצירתו הפיוטית הגאונית נראה שהזדהה ללא סייג עם המסורת , עם מקורותיה הקנוניים ועם הלכותיה . הסוגיה העיקרית שאבקש להתייחס אליה בפרק זה היא התעלומה הנוגעת להתבססות על הרציונליזם של רס"ג בדור שהפנים את הפילוסופיה הנאופלטונית כגורם מרכזי שעיצב אח אידאל האמונה ואורח החיים הדתי . הגותו העיונית רשב"ג חי בין השנים , 1070-1026 והתפרסם בעמו באמצעות שיריו ופיוטיו , שרבים מהם נכנסו לסידור התפילה . משנתו העיונית השפיעה על כמה פילוסופים ומקובלים יהודים , אך מבלי שיזכירו את שמו , ואת עיקר השפעתו השפיע כפילוסוף אנונימי דווקא בפילוסופיית הדת הנוצרית . חיבוריו העיוניים הם : . 1 "מקור חיים" - זהו חיבורו המרכזי והחשוב ביותר שהגיע לידינו . הוא נכתב במקור בערבית , אך נשמר רק התרגום הלטיני בשם משובש שז...
To the book |
|
|