קדושתא לשבת שמעו

קדושתא לשבת שמעו שורה : 2 גברים עים נשים כשימע ו דבר אחד לא אבו שמוע לפי ירמיה מז , ט - המהדיר . צ '' ל : ירמיה מד , טו , טז , כ . שורה : 18 ריטוש אחורנית הושבו הוכו ( ריטוש ) ונסוגו אחור - המהדיר . ולי נראה שמובנו של ריטוש הוא . הושלכו על פי הארמית ( השוה ת"י ליחזקאל כח , יז , ( או : נעזבו ונמאסו על פי שימושו בלשון חכמים ( השוה ת"י לירמיה יד , יט . ( אחורנית הושבו : על פי לה"כ , איכה א , יג . שורה : 19 שכחו כי נ » ניקורי פרק מעליהם עול = ) ניפרקו ) המצרים - המהדיר . ביתר דיוק . נגאלו , על פי לה"כ , ויפרקנו מצרינו ( תהלים קלו , כד . ( שורה : 26 יבחר [ לנו ] את נחלתינו לה"כ , תהלים מז , ה . שורה : 42 דברך לעולם / ניצב בעולם / ומעמיד עולם דברך : הכוונה כנראה לדבר ה' שבו נברא העולם . בהתאם לכך פירושו של החרוז הוא : מאמרך שבו נברא העולם עומד בכוחו לנצח והוא ממשיך לקיים את העולם . השוה . כוננת ארץ ותעמד ( תהלים קיט , צ , ( אתה הוא קיומו של עולם ( ת"ב , תצוה , ח . ( פירוש זה מסתבר , שכן יניי משתמש בחרוז זה בפסוק הקודם , והוא : לעולם ה' דברך נצב בשמים . השוה הפסוק , אתה עשית את השמים ... האר...  To the book