|
|
פרק שני הפירוש לסיפור על 'בני אדם' במו"נ ב ! ל משסיים לפרש את סיפור גן העדן במו"נ ב : ל , מעיר הרמב"ם הערה קצרה ובה רמזים לפירוש הסיפור על שלושת 'בני אדם ; ' קיו , הבל ושת . אולם בשעה שבמו"נ א : ז פירש את בר' ה : ג , הסיפור על הולדת שת , אותו השלים ע"י המדרש בעירובין יח ע"ב לכדי סיפור על כל שלושת 'בני אדם / הרי שכאן הוא מפרש את הסיפור המקראי העוסק במפורש בשלושת ה'בנים' הללו , את בראשית פרק ד . פירוש זה סוגר כאן , כמו במו"נ חלק א , את מחזור הפירושים לסיפורים על 'אדם' בפרשת בראשית . מתודת הפירוש בה נוקט כאן הרמב"ם היא אותה המתודה עצמה בה השתמש כבר בפירוש העונש ל'אדם' בבר' ג : יח—יט , בפירוש לסיפור גן העדן במו"נ א : ב , בפירוש לדמות ה'שטך במו"נ ג : כב , בפירוש המדרש מתוך פרקי דרבי אליעזר פרק יג העוסק ב'נחש' ה'נרכב' ע"י ה'סמאל , ' ובפירוש יחסי 'נחש' — 'חוה' — 'אדם' בסיפור גן העדן המקראי בפירושו לסיפור גן העדן במו"נ ב : ל ; הוא מסב את תשומת לב הקורא לאותן הנקודות בטקסט המקראי המשמשות מפתח להבנת הרובד הנסתר שבו : ' וממה שצריך שתדעהו גם כן ותתעורר עליו , אופן החכמה [ וג'ה אלחכמה ] בקריאת שני...
To the book |
|
|