א. הפירוש לבר' ג:ז 'ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי ערומים הם'

א . הפירוש לבר' ג : ז'ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי ערומים הם' הערתו הראשונה של הרמב"ם העוקבת לפירושו הראשון לסיפור גן העדן , כמו ההערה שהקדים לסיפור על דבר קושיית המקשה והתשובה שהשיב עליה , עוסקת בפירוש שם רב משמעי — בפירוש השם הרב משמעי 'פקח . ' פירוש השם הזה הוא מפתח להבנת הפסוק המקראי המתאר את תוצאתו המיידית של החטא , זהו מפתח להבנת בר' ג : ז 'ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי ערומים הם . ' הוא פונה לקורא בפניה הקלסית בה הוא משתמש ברצותו להסב את תשומת לבו לניסוח הדברים המדוייק בפסוק , לניסוח בו מצוי , לדעתו , המפתח לפירוש הנכון שלו : 'והתבונן . ' הוא מסב את תשומת לבו לכך שכאשר נפקחו עיניהם של אדם וחוה נאמר עליהם 'וידעו , ' ולא 'ויראו . ' השימוש בפועל 'ידוע , ' ולא בפועל 'ראה , ' כאן קובע את ההוראה אותה יש לתת לפועל הרב משמעי 'פקח' בפסוק . הרמב"ם איננו אומר כאן במפורש שהשם 'פקח' הוא שם רב משמעי , אולם מטענתו ש'ידוע' הוא המורה אותנו על משמעותו של 'פקח' בבר' ג : ז משתמע , שהוא רואה ב'פקח' שם רב משמעי שאת משמעותו בפסוק נתון ניתן לקבוע על ידי . 1 הרמב"ם מציג כאן את השם הרב משמעי 'פקח' בדרך האפי...  To the book