דוגמא אחת עשרה: אמירה לנכרי

דוגמא אחת עשרה : אמירה לנכרי דוגמה נוספת לחשיבות השימוש בדפוסים ראשונים ואמינים הבאתי במנהגי ישראל ח"ד , ירושלים תשנ"ה , עמ' שכב שכט , והיא כהמשך למה שכתבתי שם ח"ג , ירושלים תשנ"ד , עמ' קה , כי הקור יש לו השפעה על מהלך התפתחות ההלכה והמנהג . ובקשר לכך באנו כאן להעיר עוד הערה בעניין זה . בשו"ע או"ח רעו ה נאמר : בארצות קרות מותר לא"י [ לאינו יהודיו לעשות מדורה בשביל הקטנים ומותרין הגדולים להתחמם בו , ואפילו בשביל הגדולים מותר אם הקור גדול , שהכל חולים אצל הקור . ולא כאותם שנוהגים היתר אע '' פ שאין הקור גדול ב ום ההוא . המדובר הוא בשאלה האם מותר ליהנות ממלאכה שעשה גוי בשבת ביוזמתו הוא . הלכה פסוקה היא שאם עשאה בשביל הישראל אסורה היא לכל , כדברי המחבר בסעיף א שם : "א"י שהדליק את הנר בשביל ישראל אסור לכל , אפילו למי שלא הודלק בשבילו" ( והשווה שם שכה ו . ( אמנם כאן נעשה בשביל הקטנים הסובלים מן הקור , ו"הכל חולים אצל הקור , " וע"כ מותר להתחמם לאורו . ואולם כאן לא מדובר על מלאכה שנעשתה ע"פ בקשתו המפורשת של היהודי לגוי , כי זהו דין שונה , כמפורש באו"ח שז ה : דבר שאינו מלאכה ואינו אסור לעשותו בש...  To the book