ה. סיכום

ה . סיכום בקרב יהודי ארץ ישראל ובקרב יהודי בבל בתקופת המשנה והתלמוד רווח הנוהג שגם משפחת החתן 'מציידת' אותו לקראת הנישואים , כחלק מתרומתה ליצירת התשתית הכלכלית של הזוג החדש . לבד מן המקורות שנדונו לעיל , מלמדות על כך גם ההלכות העוסקות בחובתו של הציבור לדאוג ליתומים ולהשיאם . הנחת היסוד של הלכות אלה היא , שתמיכת הציבור אמורה לשמש תחליף למשפחה . על פי הנחה זו קבעו חז"ל , שיש להעניק לאביון תמיכה כלכלית לפי רמת החיים הסטנדרטית , אך לא מעבר לכך . 103 שאלת היחס בין מסורת זו לבין מסורתם של 'נהרדעי ' ( בבבלי , שם , ( שלפיה רב לא היה מלקה אלא 'אמאן דמקדש בביאה בלא שידוכי ' ( ולפי מסורת 'איכא דאמרי' לגבי מסורתם של נהרדעי - רב היה מלקה על כל המקדש בביאה , אף אם הדבר נעשה בשידוכים , ( ובין מסורות אלה למסורת המקבילה ( אך לא זהה ) בירושלמי ( קידושין ג ח , סד ע"ב , ( המייחסת את הדברים לשמואל - שאלה זו חורגת מענייננו . העדפתו של ניוזנר את מסורתם של 'נהרדעי ' ( ראו : ( 1966 , p . 269 Neusner , A Historyof the Jewsof Babylonia , II : The Early Sasanian Period , Leiden J . לא רק שאינה מובנת לי , אלא גם א...  To the book