פרק רביעי: מסדר זיהוי

פרק רביעי : מסדר זיהוי עין זרה שתשרטט בסמטאות מאה שערים , ברחובות בני ברק , ובכל קריה חרדית , תבחין בקלות בגוני השחור , אך לא תמיר תבחין במשמעותם . בעזרת כמה כללי מפתח אפשר להבדיל בין שמרן למודרני , בין חסיד לליטאי , בין גור לבין בעלז . לפניך מסע היכרות בין הזרמים המרכזיים שברחוב החרדי . מי הם , איך הם נראים בשבת וביום חול ומה ההבדל בין בחורים לאברכים . מדובר במסדר זיהוי . מסע אל מאחורי השחור . אל הפרטים הקטנים שמהם בנוי המיתוס . ההבחנה הראשונה היא , כאמור , בין ליטאים לחסידים . הבגד הליטאי פשוט מן הבגד החסידי ומודרני ממנו . ליטאי מודרני ייראה כך : ביום חול - כובע קנייטש , שהוא מגבעת פשוטה עם קמט במרכזה , מקטורן קצר , מכנסיים ארוכים עם חגורה רגילה ונעליים כהות . הליטאי עשוי להוסיף גם עניבה . עניין העניבה שנוי במחלוקת . המקובל אשר זליג מרגוליות שנפטר בירושלים ב 1966 הסביר מדוע אין לענוב עניבה : בתהליך קשירתה יש רגע שבו האדם יוצר צלב , שתי וערב , עם חלקי העניבה , ולכן זה פסול . רוב החסידים ( מלבד חסידי בית תז י ין ) לא ילכו עם עניבה , בניגוד לרוב הליטאים . כמעט תמיד נכון הכלל : ראית עני...  To the book